Gestaltpedia è un dono per il mondo delle psicoterapie e delle relazioni di cura, perché possano trovare in questo strumento riferimenti e definizioni chiare dei concetti gestaltici, con la speranza che dallo scambio dei saperi si creino gestalt sempre nuove… figure che non sono mai la semplice somma delle singole conoscenze.
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Derivato diminuitivo da bambo, voce imitativa del sec. XVI, primitivamente = infante e, solo più tardi, = semplice, sciocco.
Le lettere B-P-M, che per essere labiali sono fra le prime che i neonati articolano, servono in molte lingue a formare i nomi di parentela con la ripetizione della stessa sillaba, come può vedersi nella voce babbo. In tal modo devono essersi formati bimbo e bambo.
Nell’ambito della psicoterapia della Gestalt, fondamentale processo psicologico mediante il quale l’organismo si adatta all’ambiente in modo spontaneo e creativo, rendendo l’agire coerente col sentire.
Dal latino aggressus, participio passato del verbo aggrĕdi=andare verso o contro, composto da ad=verso, contro e grădi=andare, camminare (gradus=passo).
In origine aveva il significato di andare verso un luogo o una persona per parlare, ora ha assunto il senso di assalire.
“L’adattamento creativo è il risultato della spontanea forza di sopravvivenza che consente all’individuo di differenziarsi dal contesto sociale, ma anche di esserne pienamente e significativamente parte. Ogni comportamento umano, anche quello patologico, è considerato un adattamento creativo” (Spagnuolo Lobb, 2011, p. 39).
In inglese Excitement (termine meno forte che in italiano).
Dal latino ex-citāre=far venir fuori, composto da ex=fuori da (particella prefissa per aggiungere forza) e citāre=smuovere, far venire.
“L’eccitazione è un’intensificarsi dell’attività metabolica e l’aumentare dello scambio di energia, le quali cose rappresentano la risposta dell’organismo al verificarsi di situazioni nuove o stimolanti” (Perls, Hefferline e Goodman, 1997, p. 369).
“La crescita rappresenta la funzione del confine di contatto nel campo organismo/ambiente. […] La psicologia è la scienza che studia gli adattamenti creativi. L’oggetto della sua ricerca è costituito infatti da quell’incessante alternarsi di novità e routine, che dà origine al processo di assimilazione e di crescita. […] Il contatto, ovverosia quel processo che dà adito all’assimilazione e quindi alla crescita, consiste nel lento costituirsi di una figura prevalente su uno sfondo, o contesto, del campo organismo/ambiente” (Perls, Hefferline e Goodman, 1997, p.41).
Dal latino cŏrpus=corpo, organismo.
“Ogni atto di contatto costituisce una totalità di consapevolezza, di risposta motoria e di sentimento – una collaborazione tra i sistemi sensoriali, muscolari e vegetativi – che ha luogo al confine di superficie nel campo organismo-ambiente” (Perls et al., 1997, p. 68).
Dal latino contactus, participio passato del verbo con-tingĕre, composto da cum=con, insieme e tangĕre=toccare.
“L’esperienza è in ultima analisi contatto, funzionamento del confine tra organismo e ambiente. […] Il contatto consiste nella consapevolezza del campo o nella risposta motoria nel campo. […] Principalmente, il contatto è la consapevolezza della novità assimilabile e il comportamento assunto nei suoi confronti; nonché il respingimento della novità non assimilabile. Qualunque esperienza dilagante, ripetitiva o indifferente, non può costituire un oggetto di contatto” (Perls, Hefferline e Goodman, 1997, pp. 39-40).
In inglese Awareness (difficilmente traducibile in italiano) da distinguere da Consciousness (traducibile con coscienza).
Da Consapevole, composto da con=insieme e sapevole (antico derivato da sapere)=che sa.
“La consapevolezza è caratterizzata dal contatto, dalla percezione sensoriale, dall’eccitazione e dalla formazione della gestalt. Il suo funzionamento adeguato è il regno della psicologia normale; ogni disturbo passa sotto il titolo della psicopatologia” (Perls, Hefferline e Goodman, 1997, p. 29).
In inglese Confluence
Dal latino confluĕre, composto da cum=con, insieme e fluĕre=scorrere.
“L’atto di percepire con i sensi l’oggetto percepito, un’intenzione e la sua realizzazione, una persona e un’altra, sono tutti confluenti quando non esiste tra di essi un confine notevole, quando non c’è nessuna discriminazione dei punti di diversità o unicità che li distinguono.